|
 De natuur heeft hem vaderlijke, moederlijke functies toevertrouwd. En dit alleen al maakt ze, in de taal van oude romans, 'voor elkaar gemaakt'.
De vereniging van man en vrouw is geweldig, niet alleen in de liefde, in het gezinsleven; en in vriendelijke communicatie, in gezamenlijk werk vullen ze elkaar harmonieus aan. Mannelijke besluitvaardigheid en neiging om risico's te nemen worden goed in evenwicht gehouden door vrouwelijke voorzichtigheid, mannelijke hardheid - door vrouwelijke zachtheid, mannelijke minachting voor de details van het dagelijks leven - door de toegenomen esthetische eisen van een vrouw.
Het is bekend dat alleen in een vrouwelijk team of alleen in een mannelijk team het werk slechter is, en het psychologische klimaat is vaak meer gespannen dan in een gemengd team.
De kenmerken van mannelijke en vrouwelijke karakters zijn niet alleen te wijten aan fysiologische verschillen. Ze ontwikkelden zich historisch, werden bepaald door opvoeding, tradities, sociale moraal en ideeën over wat inherent zou moeten zijn aan een man en wat inherent zou moeten zijn aan een vrouw. Een beslissende rol bij de vorming van deze kenmerken werd gespeeld door de verschillende aard van de soorten arbeid die voor het lot van mannen en vrouwen vielen.
Jagen, veeteelt, zeevaart, oorlog voerden een man vaak van huis weg. Actieve activiteit onder zware omstandigheden ontwikkelde niet alleen uithoudingsvermogen, ondernemingszin, lichamelijk getemperd, maar vormde ook een zekere onbeschoftheid.
Krijgsplichten, de noodzaak om gevaar vaak van aangezicht tot aangezicht onder ogen te zien, eisten het vermogen om angst, verlegenheid en lafheid te onderdrukken en in geen geval 'op te lossen'.
Eeuwenlang werden jonge mannen in deze geest opgevoed, en dit ging soms ten koste van andere menselijke eigenschappen, hetgeen aanleiding gaf tot buitensporige zelfbeheersing, droogheid en hardheid. Maar gezien de morele en ethische ideeën die vele eeuwen geleden bestonden, kleineerde dit de man niet - de norm van zijn waardigheid was allereerst kracht, moed, bereidheid tot moeilijkheden en ontberingen.
Door zijn activiteit was de man ver verwijderd van de alledaagse zorgen van het gezin. De opvoeding van kinderen, vooral de kleintjes, de zorg voor hen, kleine tegenslagen en moeilijkheden van het dagelijks leven vielen onvoorwaardelijk op de schouders van vrouwen. In zijn huis werd een man als het ware een vertegenwoordiger van de belangen en eisen van de buitenwereld. In het bijzonder was hij, volgens de gevestigde traditie, verantwoording verschuldigd aan de gemeenschap, het dorp voor het gedrag van zijn familieleden en controleerde hij alleen over hen; het werd als normaal beschouwd dat het de man was, de onverdeelde eigenaar van familiebezit, die het recht kreeg om de rechtbank te besturen, verboden op te leggen en te straffen.
Als een man voornamelijk op de buitenwereld was gericht, dan richtte de vrouw zich helemaal tot het gezin, haar capaciteiten ontwikkelden zich in deze beperkte ruimte, in relatie tot zijn verzoeken, eisen, interesses.
 Een dergelijke beperking verarmde natuurlijk, maar moedigde ook de ontwikkeling van speciale spirituele eigenschappen aan. De behoefte om van dag tot dag voor kinderen, zieke en oude familieleden te zorgen, ontwikkelde niet alleen mededogen, zachtaardigheid, maar ook verhoogde intuïtie, het vermogen om de stemming van geliefden op te vangen en kleine familieproblemen stilletjes op te lossen.
Aandacht voor anderen is een van de meest aantrekkelijke kenmerken van echte vrouwelijkheid. Het kan zijn dat een man iemands betraande ogen, trillende lippen, slechte eetlust of ongewone stilte niet opmerkt. Het zal zich niet verbergen voor een vrouw ...
"Hoe weet je dat? Waar heb je het vandaan? " - de man is verrast als zijn vrouw vraagt: "Heeft u problemen op het werk?"
Hij is er zeker van dat als hij het niet vertelde, dit betekent dat ze niets kan weten. En een vrouw hoeft alleen maar naar haar man te kijken om zijn humeur te begrijpen.
De uitdrukking "voelt mijn hart" wordt vaker gebruikt in het vrouwelijke vocabulaire dan in het mannelijke.En inderdaad, gevoeligheid, zelfs een zekere gave van vooruitziendheid, verklaard door subtiele observatie, vrouwen zijn begiftigd met meer dan mannen.
Eeuwen van ongelijke status wierpen een barrière op voor de manifestatie van de veelzijdige talenten van een vrouw, en alleen de emotionele sfeer - het vermogen om trouw lief te hebben, diep medeleven te hebben, te rouwen en te bewonderen - ontwikkelde zich ongehinderd en creëerde een van de mooie eigenschappen van de aard van een vrouw .
Ongelijkheid van vrouwen - dit grootste sociale onrecht veroorzaakt door privébezit, burgerlijke filosofen rechtvaardigden de vermeende natuurlijke beperkingen van vrouwen. Bij deze gelegenheid zijn speren meer dan eens gekruist, verhitte discussies zijn meer dan eens laaiend.
Honderd jaar geleden voorspelde August Bebel in zijn beroemde boek "Woman in the Past, Present and Future" (later "Woman and Socialism" genoemd) dat een vrouw in een samenleving waar genderongelijkheid zou worden geëlimineerd, een vrouw zou kunnen bereiken verbazingwekkende hoogten.
De praktijk van 's werelds eerste socialistische land bevestigde deze voorspelling volledig. Welke argumenten over de beperkte vrouwelijke bestemming zullen dergelijke, bijvoorbeeld, cijfers weerstaan. Van het totale aantal specialisten met hoger en secundair gespecialiseerd onderwijs dat in de nationale economie werkzaam is, is 59 procent vrouw. Onder de werknemers bij de instrumentenfabrikanten en de elektronica, vrouwen - 45 - 47 procent, bij ondernemingen in de fijnmechanica en radio-industrie - 65 - 67 procent. Vrouwelijke nauwkeurigheid, bewegingsprecisie en oplettendheid bleken vooral waardevol te zijn bij operaties als montage en montage - hier zijn er meer vrouwen dan mannen.
Het is moeilijk om alle successen van vrouwen op te noemen, om al die gebieden van de nationale economie, het politieke leven, de wetenschap en de kunst te noemen waar ze terecht hun rechtmatige plaats hebben ingenomen.
De nieuwe positie in de samenleving leidde tot een nieuwe positie in het gezin. De materiële afhankelijkheid van haar echtgenoot is verdwenen; het idee van zijn enige recht om alle belangrijke gezinsbeslissingen te nemen, is verdwenen; Eindelijk zijn de bijna onoverkomelijke obstakels voor echtscheiding (onthoud, tenminste Anna Karenina!) Die er eerder bestonden, die elke echtgenoot moesten verdragen - despotisch, grof, gierig, ontrouw, eindelijk verdwenen ...
Een onafhankelijke, onafhankelijke, actieve vrouw keek met nieuwe ogen naar haar levenspartner en begon relaties met hem op te bouwen op nieuwe fundamenten.
 Het doorbreken van oude stereotypen over familierelaties vindt overal ter wereld voor onze ogen plaats. Sociologen zijn niet zonder reden begonnen te praten over de gevaren van 'mannelijk maken' van vrouwen. Velen zijn er tenslotte niet in geslaagd om de soms al te rechtlijnige gedachte te vermijden dat gelijk zijn aan een man betekent net als hij zijn. En ze begonnen in zichzelf te etsen wat sinds onheuglijke tijden hun onvervreemdbare en wonderbaarlijke eigenschappen was geweest: zelfingenomenheid, vrouwelijkheid van uiterlijk en manieren.
Ze werkten zij aan zij met mannen en namen onmerkbaar mannelijke gewoonten aan, mannelijke communicatiestijl. Misrekeningen in de opvoeding hadden ook invloed: meisjes worden nu over het algemeen op dezelfde manier opgevoed als jongens - dezelfde sport, dezelfde spijkerbroek, dezelfde gedragsvereisten.
Wanneer een pan wordt geheven, wordt de andere neergelaten. Vrouwen werden actiever, energieker - mannen "ontspannen", "gefeminiseerd". Bovendien is het tegenwoordig niet nodig om op een mammoet te jagen om voedsel voor zijn vrouw en kinderen te krijgen. En je hoeft niet na te denken over het budget, je hoeft ook niet verantwoordelijk te zijn voor het materiële niveau van het gezin: beiden werken immers, beiden verdienen ...
Deze omstandigheden dringen zich soms terug, verduisteren het verantwoordelijkheidsgevoel voor het gezin in het mannelijke bewustzijn.
We hebben het er vaak over hoe verwennerij opvoeding schadelijk is voor de jongere generatie. Het is vooral schadelijk voor jongens - voor hun toekomstige werk, sociale en gezinsleven.
Een jongen die werd gekoesterd en gekoesterd, die werd omringd door vrouwen: thuis - liefhebbende, goedhartige moeder en grootmoeder, op de kleuterschool - opvoeders, op school - leraren.De jongen, die gewend is aan het feit dat zijn moeder werkt, gaat met hem mee naar de dokter in de kliniek en naar ouderbijeenkomsten op school. Een jongen die gewend was om dezelfde moeder om geld te vragen - eerst om ijsje of een chocoladereep, dan - op een bandrecorder of een modieus jasje ... Zal hij begrijpen, zelfs als hij opgroeit tot een goede man, dat liefde voor een vrouw ook de verantwoordelijkheid is voor haar geluk? Zal hij bereid zijn om op een moeilijk moment de schouder van zijn man te vervangen, niet in de hoop dat iemand anders al het moeilijke en onaangename voor hem zal doen?
Hoe onafhankelijk, energiek en prestigieus een vrouw ook op haar werk is, thuis wil ze nog steeds steun en hulp voelen. Ja, ze heeft het nodig - met haar nieuwe kwaliteiten is ze tenslotte nog steeds lichamelijk zwakker dan een man. Laten we niet vergeten dat ze emotioneler is, haar gevoelens zijn scherper, ze heeft dus een begripvolle en sterke vriend nodig, een vriendelijke trooster! En het belangrijkste waarin ze niet alleen kan blijven, is het opvoeden van kinderen.
Het moederschap vraagt immers zoveel mentale en fysieke kracht van haar.
Over het algemeen heeft een vrouw altijd verwacht en verwacht van een man dat hij haar een gevoel van veiligheid zal geven. Het ineenstorten van dergelijke verwachtingen leidt tot ontevredenheid over het huwelijk, compliceert de huwelijksrelatie.
Maar een man heeft ook zijn eigen verwachtingen - hij is altijd aangetrokken geweest en zal aangetrokken worden door de charme van vrouwelijkheid, zachtheid en tederheid. In het bijzijn van een daadkrachtige, zakelijke vrouw die haar onafhankelijkheid benadrukt, raakt hij ofwel gewoon verdwaald, ofwel begint hij door haar gebukt te gaan, of verzet hij zich tegen haar.
Vrouwen moeten er rekening mee houden dat trots, ambitie en een zekere mate van ijdelheid historisch zijn vastgelegd in het bewustzijn en het gedrag van mannen. Prijs de vrouw die in staat zal zijn om deze gevoelens subtiel en onmerkbaar in de goede richting te sturen, de manifestatie van de creatieve vermogens van een man te helpen manifesteren, zijn energie en initiatief te mobiliseren.
Laat niet iedereen de rol van inspirator kunnen spelen, ook al is daar niet altijd behoefte aan. Maar vergeet niet dat een man wordt gekenmerkt door een verhoogd gevoel van eigenwaarde, het is altijd nodig.
De herinnering van een man bevat een minachtende houding, beledigende opmerkingen en minuten van vernedering. En zelfs een geliefde vrouw kan veel in zijn ogen verliezen als ze zijn zelfrespect niet spaart.
Het recht op gezag moet worden verdiend, wie kan dat tegenspreken? Maar het is beter een man te helpen dichter bij de norm van een ideale echtgenoot te komen dan hem er constant aan te herinneren hoe verre van volmaakt hij is.
 Sociologen merken op dat mannen die het leiderschap in het gezin hebben verloren en die geïndoctrineerd zijn met een bepaald minderwaardigheidscomplex, een grotere kans hebben om alcoholist te worden. Een serieus signaal aan vrouwen: wees wijzer!
In jonge gezinnen en niet alleen in jonge gezinnen, wordt de vraag vaak gesteld: "Wie is onze baas?"
Moet ik dit verduidelijken? In een getrouwd stel wordt inderdaad meestal leiderschap gevormd. Een van de echtgenoten wordt de leider bij het oplossen van elementaire gezinsproblemen, de hele levensstijl. Maar dit leiderschap komt niet tussenbeide, maar helpt de vereniging van man en vrouw te versterken wanneer deze zich op natuurlijke wijze ontwikkelt.
In het moderne gezin wordt steeds vaker het traditionele leiderschap van een man vervangen door "dubbele macht", wanneer beide echtgenoten vakkundig de gezinswagen besturen.
Elk geeft aan de ander het gebied over waarin hij zich minder bekwaam voelt. Dit is waarschijnlijk de beste optie waarnaar jonge mensen zouden moeten streven.
Gelijkheid van kansen, gemeenschap van belangen, ideeën, wederzijds respect zijn de basis van vriendschappelijke betrekkingen tussen een man en een vrouw, hun wederzijds begrip. Maar dit is niet genoeg voor liefde. Een geliefde is niet alleen dichtbij en begrijpelijk.
Hij lijkt altijd op de een of andere manier onbegrijpelijk, onvergelijkbaar, op de een of andere manier speciaal.
En in feite: vrouwelijke schoonheid, gratie, gratie; vrouwelijke hartelijkheid, goedgelovigheid, bereidheid tot zelfopoffering; vrouwelijk mysterie, subtiliteit van gevoelens.
En mannelijke betrouwbaarheid, standvastigheid, kracht; mannelijk stoïcisme en uithoudingsvermogen; mannelijke onderneming, efficiëntie, energie ...
Kortom, een vrouw mag niet mannelijk zijn, een man mag niet vrouwelijk zijn.
Het is de taak van de man om haar vrouwelijkheid in een vrouw te behouden: het verlangen en het vermogen om te behagen, zachtaardig en aanhankelijk te zijn, het vermogen tot subtiele emotionele resonantie. Het is de taak van een vrouw om zijn mannelijkheid in een man te behouden: zelfvertrouwen, ridderlijke houding ten opzichte van de zwakkere, plichtsbesef jegens familie, de samenleving en het moederland. In onze samenleving moet de harmonie van relaties, de kracht van een liefdesvereniging, de kracht van het gezin gebaseerd zijn op de ware gelijkheid van mannen en vrouwen, de eenheid van hun levensidealen en ambities.
V. A. Sysenko
Vergelijkbare publicaties
|
